意大利斯特龙博利火山喷发 数公里外可见岩浆流(图)

中新网8月30日电 据俄罗斯卫星网报道,当地时间29日晚,位于意大利西西里岛的斯特龙博利火山再次喷发。

当地居民透露,当地时间29日22时45分火山传来强烈爆炸声,博利随后火山口升起灰砂柱,间歇20分钟后又连续发生两次较小爆炸,同样喷出火山物质。

此外,大量岩浆开始从火山口涌出,沿着西坡向下流淌。山体600米高处是“火流”凹槽,岩浆在那里淤积成湖。目击者称,数公里之外即可望见岩浆流。

意大利民防局通报称,专业人员立即联系了斯特龙博利岛政府,尚未接到人员伤亡和破坏情况的报告。

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博柏利首推春节大片 画风诡异遭吐槽

英国时尚品牌博柏利(Burberry)发起了其历史上首个庆祝中国农历新年广告大片“摩登新禧”,但因为画面风格诡异、模特表情很“丧”,令中国消费者感到不适。有网友评论:“灰暗的色调,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://mulberrybagssaleonline.com/,博利诡异的气氛,简直是日韩和泰国恐怖片和结合。”更有好事者恶搞配了图说:“三更回家”。

北京青年报记者探访了王府井银泰百货博柏利专卖店,在橱窗以及店内展示广告上,均没有找到“摩登新禧”的影像和图片。不过在在博柏利官方网站和官方微博上,都可以看到这款“摩登新禧”广告,该广告由影视演员赵薇、周冬雨出演,她们与几位年龄不同的模特共同演绎阖家团圆照。虽然模特们手拉着手、肩并着肩,举止亲密无间,但是表情淡漠,气氛诡异,赵薇面色暗沉,周冬雨心事重重。在灰色的背景下,尽管有人穿着红色衣服,然而女模特嘴角向下,男模特眉毛立着,脸上没有一丝过年的喜气,倒是人人一副“丧”表情。

据了解,这是该品牌庆祝“节日期间的家庭传统和团聚”的第一次活动,但似乎广告设计者似乎并不了解中国的风土人情,对此中国消费者纷纷吐槽。在社交媒体上,这些以家庭肖像的形式出现的广告形象被批评为“令人毛骨悚然”,有用户评论:“这些人看起来像恐怖电影的演员。对不起,没有好运。”还有网友表示,这些照片让人产生不适,“不幸福的家庭,不快乐的博柏利。没有人看上去是正常的。”

这并不是西方奢侈品品牌在中国第一次引起争议。去年11月,杜嘉班纳(Dolce & Gabbana)取消了上海的一场时装秀,此前该品牌的一部名为《起筷吃饭》的视频被批种族歧视,引发轩然大波。

博柏利正重新定位为“更高端”的奢侈品品牌,这意味着它可以对自己的服装和配饰收取更高的费用。2017年,博柏利首席执行官Marco Gobbetti开始了这一举措。该公司还计划在2016年至2019年期间节省1亿英镑(约合1.276亿美元),博柏利并表示有望实现这一目标。

英国时尚品牌博柏利(Burberry)发起了其历史上首个庆祝中国农历新年广告大片“摩登新禧”,但因为画面风格诡异、模特表情很“丧”,令中国消费者感到不适。有网友评论:“灰暗的色调,诡异的气氛,简直是日韩和泰国恐怖片和结合。”更有好事者恶搞配了图说:“三更回家”。

北京青年报记者探访了王府井银泰百货博柏利专卖店,在橱窗以及店内展示广告上,均没有找到“摩登新禧”的影像和图片。不过在在博柏利官方网站和官方微博上,都可以看到这款“摩登新禧”广告,该广告由影视演员赵薇、周冬雨出演,她们与几位年龄不同的模特共同演绎阖家团圆照。虽然模特们手拉着手、肩并着肩,举止亲密无间,但是表情淡漠,气氛诡异,赵薇面色暗沉,周冬雨心事重重。在灰色的背景下,尽管有人穿着红色衣服,然而女模特嘴角向下,男模特眉毛立着,脸上没有一丝过年的喜气,倒是人人一副“丧”表情。博利

据了解,这是该品牌庆祝“节日期间的家庭传统和团聚”的第一次活动,但似乎广告设计者似乎并不了解中国的风土人情,对此中国消费者纷纷吐槽。在社交媒体上,这些以家庭肖像的形式出现的广告形象被批评为“令人毛骨悚然”,有用户评论:“这些人看起来像恐怖电影的演员。对不起,没有好运。”还有网友表示,这些照片让人产生不适,“不幸福的家庭,不快乐的博柏利。没有人看上去是正常的。”

这并不是西方奢侈品品牌在中国第一次引起争议。去年11月,杜嘉班纳(Dolce & Gabbana)取消了上海的一场时装秀,此前该品牌的一部名为《起筷吃饭》的视频被批种族歧视,引发轩然大波。

博柏利正重新定位为“更高端”的奢侈品品牌,这意味着它可以对自己的服装和配饰收取更高的费用。2017年,博柏利首席执行官Marco Gobbetti开始了这一举措。该公司还计划在2016年至2019年期间节省1亿英镑(约合1.276亿美元),并表示有望实现这一目标。

谁给我讲讲玛丽莲梦露的传奇故事知道的多写点哈越详细越好…

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1926年6月1日玛丽莲·梦露出生于洛杉矶综合医院里,本名诺玛·莫天森(Norma JeanMortenson),诺玛的身世坎坷,在她出生前,父亲买了一辆摩托车,然后骑上它,直直地往北朝旧金山去,这一去就再也没有回来,留下家人与未出世的诺玛,也因此在她心目中的父亲形象永远模糊。至于母亲葛蕾蒂丝虽然生下了她,却生而不养,不但男女关系复杂,还几乎连孩子的父亲是谁都搞不清。 葛蕾蒂丝曾在当时的大片厂当过电影剪接师,却没尽当母亲的责任,九岁的时候,母亲仍然接受不了父亲离去的事实,被关进精神病院。1941年,小诺玛到了加利福尼亚的“安娜姨妈”家。一年后,16岁的诺玛与大自己四岁的詹姆斯多尔蒂结了婚,第一次有了自己的家。不过这是个没有爱情的婚姻,二年后丈夫应征入伍,当时正处第二次世界大战期间,不久丈夫以不满诺玛新职业为由提出了离婚,于是在她20岁时就结束这段婚姻。凭着姣好的外型,玛丽莲·梦露当起泳装模特儿,她美丽的倩影四处流传,最后传到一代电影大亨霍华休斯手上,请她参加试镜,她的经纪人却建议她选择更具规模的二十世纪福克斯公司。 1946年,诺玛被二十世纪福克斯公司大老板看中拍板雇用,从此有了这个艺名——玛丽莲·梦露。初期的工作并不顺利,她只是在一些影片中跑跑堂,说几句“Hello!”之类的台词,为了可以赚得五十美元,为展现自己的艺术,玛丽莲开始拍裸体照,只为了汽车不被典当,成名后此消息被小报爆出,面对舆论玛丽莲却没有否认,使她反而得到大众的同情。1950年约翰大胆启用玛丽莲,让她在《夜阑人未静》担任了一两场重头戏,这是梦露配角时期最著名的角色。紧接着玛丽莲与贝蒂·戴维斯等几位大明星拍摄了《彗星美人》,出场时间虽然很短,但她那天真无邪,使人听了浑陶陶的对白让人留下深刻印象,福克斯公司等影片一结束,便与她签定续订七年合同。 1947年玛丽莲·梦露拍了第一部电影“The Shocking Miss Pilgrim”,但她在片中只是小配角,之后的几部片也不见起色,福克斯公司不愿和她续新约,她只好重回模特儿一行,并开始上表演课。1949年她为《花花公子》杂志拍摄裸照,之后接了“彗星美人”(All About Eve)、“夜阑人未静“(The Asphalt Jungle)两部影片,尽管片中的她仍旧是小角色,但已开始受到影迷注意。 进入1950年代,“飞瀑怒潮”(Niagara)、“绅士爱美人”(Gentlemen Prefer Blondes)、“七年之痒”(The Seven Year Itch)、“巴士站”(Bus Stop)、“热情似火”(Some Like It Hot)等,一步步奠定她银幕性感女神的形象。而她与棒球明星乔狄马吉欧、现代剧作家阿瑟米勒结了又离的婚姻,加上与总统肯尼迪的绯闻,交织出令人眼花缭乱的情爱世界。 在1953年之前,玛丽莲在影评界虽时获赞誉,但电影公司总是把她拘囿于演“白痴美人”一类角色,为求发展,她上迈克尔契诃夫剧院听戏剧课,排古典剧。这时,有位记者认出“金色之梦”月份牌上的裸体模特儿即为玛丽莲,消息透露出来,非但没有毁掉她的前程,反而引起观众好奇,对她更为关注。1953年是玛丽莲人生的一个转折点,在电影《飞瀑怒潮》里第一次担任主角。影片以有名于世的大瀑布为背景,烘托玛丽莲优美的体态。该片上映以来,场场爆满,她不仅一跃成为第一流的明星,而且成了好莱坞一手炮制的最了不起的神线年玛丽莲与棒球健将乔·迪·马吉奥结婚,无奈这位球界巨人醋劲不小,对她限制极多,两人最终分道扬镳。她第二次婚姻只维持九个月,十月二十七日宣布离婚,十月六日的一场记者会,玛丽莲的律师以 事业上的冲突 解释离婚的原因。 在电影里多次以花瓶角色演出后,玛丽莲开始想追求更进一步的演艺事业及摆脱她 浅薄金发美女 的形象。 一九五六年开始在纽约演员工作室Lee Strasberg 的教导下进修。 那一年玛丽莲与摄影师Milton Greene开创玛丽莲梦露电影制作公司。 后来制作出的《巴士站》(Bus Stop)(1956) 及《游龙戏凤》(The Prince and The Showgirl )(1957) 是两部展现玛丽莲高水准演出能力的电影。 1956年7月1日她又与剧作家阿瑟·米勒另缔良缘,他们是在1951年拍《青春常驻》一片时就认识的,1961年的The Misfits 是米勒写给梦露,也是她最后完成的一部电影。玛丽莲的第三次婚姻结束于1961年的1月20日。 婚前玛丽莲的每部影片都超乎寻常的卖座,特别是在《七年之痒》这部片中她站在地铁口的镂空铁板上,下面刮上来的风把她的裙子吹得鼓涨起来,成了她影片里最著名的镜头。不过梦露已经不满足于傻瓜美人这种角色了,紧接着演出的《巴士站》里,她把自己的生活经历融汇进人物身上,而且演戏才能达到了前所未有的高度,在片中,她出现在小酒吧时,真有光彩华艳、蓬荜生辉之感。 1957年与劳伦斯奥立佛合作的《游龙戏凤》遭受从未有过的失败,淡出二年后,玛丽莲很小心地接下了这部《热情似火》,影片拍摄很辛苦,她为此两次小产,不过这一切都值得——《热情似火》成为她票房收入最高的影片,也是她最著名的作品。 1960年玛丽莲与克拉克盖博合演了《乱点鸳鸯谱》,谁也不曾料这分别是他们俩的最后一部影片,停机没几天,克拉克·盖博因心脏病猝发而不治身死。同年十一月她与丈夫阿瑟米勒正式分开,这次离异造成的感情创伤始终未能平复。她神经衰弱严重起来,只得进精神病院作一短期疗。一年后神采飞扬的玛丽莲接拍新片《濒于崩溃》,这是她自那张杂志裸照以来,第一次同意在片中拍裸体镜头。 1962年6月1日,她在剧组摄影棚里,庆祝她三十六的生日。为了证明自己丰腴如初,风韵依然,玛丽莲在伯特斯特恩的摄影机前取一幅透明纱巾略事遮掩,多尔蒂拍下生平最后一组极有魅力的照片。八月四日一个周末的星期六,是梦露悲剧一生的高潮。这一天早晨,人们还看见她脸庞鲜艳。谁也没有料到,这是临终前的最后光彩。 1962年玛丽莲·梦露在工作与身体状况都不佳情况下,为了拍“濒于崩溃”(Somethings Got to Give)和电影公司闹得不愉快,5月19日她竟然不顾工作径自应邀为总统肯尼迪献唱“生日快乐”。这一年8月5日她突然辞世,“濒”片未完成,反而留下一句经典的“Happy Birth-day Mr. President”在人间。 1962年8月5日清晨,玛丽莲的女管家发现她卧室的灯还亮着,她一丝不挂地躺在床上,在她在加利福尼亚的洛杉矶刚购置的房中离开了人世。她的私人医生断定她死于凌晨3点40分。洛杉矶的验尸官后来说,她的死是因为“过量用药,是急性巴比妥酸盐中毒”。梦露去世前几天,她的医生给她开了一种烈性的安眠药巴比妥酸盐。因为在这之前,她由于未能担任一个电影角色而感到有些压力,并且有点心神不安,但很快就恢复正常了。尽管她以前曾试图自寻短见,但玛丽莲之死出现许多自相矛盾的地方,使自杀之说令人生疑。

米其林星级厨师联合提供晚餐 以帮助收养安菲尔德球场的一所学校

旗舰晚宴将在利物浦足球俱乐部主场安菲尔德球场的The Beautiful Game Suite举行,这要归功于利物浦足球俱乐部的行政总厨克里斯马歇尔(Chris Marshall)。宾客还将获得Laurent-Perrier香槟和小点心的招待会,娱乐活动以及抽奖和独家奖品拍卖。

晚宴的所有收益将直接捐给采用学校,这是一家由皇家烹饪艺术学院于1990年成立的国家慈善机构。每年,收养学校都会派遣厨师和款待专业人士到当地学校,在小学,医院学校和青年俱乐部中为超过16,000名儿童提供服务,向学生传授烹饪,健康饮食,食物出处和可持续性方面的知识。“收养学校”计划在英国的所有地区(从康沃尔郡到威克)都有运作,但在西北,西米德兰兹郡和伦敦等广泛被剥夺的地区广泛开展。

皇家烹饪艺术学院和领养学校首席执行官Sara Jayne Stanes OBE说:“饮食教育是赋予年轻人知识,多尔蒂实践技能和能力的责任,这些知识,实践技能和能力对他们的健康负责,并通过知情的生活方式养成更健康的生活方式,这是关键选择。这就是为什么像“收养学校”这样的计划如此重要的原因。

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盘点足坛堕落的天才型十大球员他曾那么接近"球王"

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自律是职业足球中一个非常主要的元素,因为在生涯中显现不自律的情形,往往会阻碍球员进一步成长,而若掌控好本身的心里,对峙做到以自律来要求本身,不光能连结最佳状况,还能将足球生涯推向新岑岭。但自甘堕落的事却很常见,即使不会泯然众人矣,但不自律对于职业足球人的足球生涯来说却总是有遗憾的。今天盘点世界足坛十大自甘堕落的天才球员,个个令人唏嘘不已。

阿德里亚诺:作为当时一度被看好是罗纳尔多接班人的阿德,拥有着一名顶级前锋的身体素质,生吃对方防线是这名超级射手的拿手好戏。失去父亲的阿德已体会不到踢球的快乐,用酒精来麻痹自己,去夜店放飞自我。生活上的放纵不久便在球场上得到体现,身材发福的阿德根本无法适应高强度的比赛,没有了速度和射门灵性的阿德彻底迷失在曾经熟悉的足球场上。从此足坛那个让人闻风丧胆进球如麻的杀手销声匿迹,国王也跌下王位,而那段时期的巴西,也在低谷徘徊了好久。

巴神:一些意大利的足球评论员表示巴洛特利没有足够的努力,很少在比赛中他发挥全部潜力。巴洛特利虽然在场下不断惹事,但是在足球场上踢球也有高光的经典时刻,也偶尔一时头脑发热做出一些令人匪夷所思的事来。相对于球迷对他的期待,巴洛特利并没能展示出他的能力,相反,场上的懒惰和场下的私生活成为了媒体和球迷口诛笔伐的焦点。如果你正在寻找一个异类典范,一个集醉生梦死但又天赋异禀,还有无比搞笑天赋的球员,那无疑就是巴洛特利。

加斯科因:是一位颇具天才、个性鲜明的球员,是英格兰足球史上最具想象力的天才。 这位昔日英格兰的中场灵魂,足坛十大堕落球员因长期放纵生活,身体状态每况愈下。与妻子离婚后,加斯科因更加沉迷于酒精和毒品,已经成了名副其实的病秧子。加斯科因在清醒的时候说过,害了自己的就是酒,如果没有喝酒那么他的生活会是什么样子,如果没有喝酒,他的足球生涯绝对不会这样快的结束。

加拿大基础类大学属于很差的吗? 有加拿大大学商科前20的排名吗?

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推荐于2017-12-12展开全部加拿大所谓学校分三类,其实只是美化他们国家自己教育等级的差别而已。可以这么说,加拿大所谓医博类,综合类,基础教育类大致与我国的所谓一本,二本,三本相对。医博类专业最齐全,综合类专业和凑合,但是硕士学位授予数目少,博士更少。而基础教育类,基本就没有研究生。你看,是不是跟中国的一二三本很像。

在加拿大,其实真正学习起来和国内是差不多的,包括老师的教学方式,你来后听几节课就能感觉到,和国内差不多。唯一不同的是,这儿的教授,和学生对待学习的认真和严谨态度比国内强很多!学生学习态度端正,教授也尊重学生,这是国内的大学无法比的。
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对于本科的课程,如果论讲课的水平,其实三个类别的大学都差不多。毕竟是本科的课程,都是入门级别的。同样举个例子,你觉得,一个国内大学的知名数学家,去给你讲高数,他能讲出什么名堂来?可能还没你的讲师讲得好。

这三类大学之所以被划分开来,主要是由于其学术研究和科研能力的划分。医博类学术能力最强,综合类其次,基础教育类几乎没有。但是记住,学术和科研能力并不完全等于教学水平,特别是针对本科教育。一个国际知名的教授去讲一门基础教育课程,还真不一定能讲好。那些教授的最主要目的,是出成果,而不是讲课。一句话,教学只是他们那些教授的任务,而不是义务!!!

对于中国人,除非你的专业就很特殊,你才需要去综合类大学。比如你想学会计,那你就去Waterloo大学,你想学汽车工程,那你就去Windsor 大学。 因为这几个大学的这几个专业是加拿大最好的。考迪如果没什么例外,尽量去医博类大学了,这是最明智的选择。道理很简单,为啥放着一本不上上二本呢???虽然实质上,这三类大学在本科上教学水平不会差太大,但是学校的名气差得可不是一点半点了。特别是以后你要申请读研的话,同样的学习成绩,人家更喜欢录取的是来自好大学的那个。因为那个学校名气响,那个学校的教授名气大,推荐信给力!

特别是你要转学,一定告诉中介,去好学校!!!他们绝对做得到,只是怕他们跟国外的一些大学有经济联系,会骗你去一些不好的大学。

对于你开头说的那些言论,可见你对加拿大的教育十分不理解,你的说辞很像从中介那儿听来的。希望你好好想想,多思考,多打听,尽量去加拿大最好的那几所医博类名校。

展开全部基础类大学只是一些比较新兴但是发展很快的大学,而且在各个学校都在某些专业领域很不错的。考迪

关于诗人的简介

题目不知道,只知道题目给你提示,你来猜诗人的名字,帮我多找一些关于诗人的简介就可以了,要有名一点的同志们快一点,要白话文,简介简介简介简介简介简介简介……简介不用太长,诗人有名…

题目不知道,只知道题目给你提示,你来猜诗人的名字,帮我多找一些关于诗人的简介就可以了,要有名一点的

同志们快一点 ,要白话文 ,简介简介简介简介简介简介简介…… 简介不用太长,诗人有名一点 ,中国的展开我来答

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李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一,大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西(今甘肃),一说生于中亚,但少年时即生活在蜀地,壮年漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便离开了,后竟被流放到夜郎(今贵州)。

他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,的确无人能及。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

在形容自己的诗艺时,杜甫曾说过:“思飘云物动,律中鬼神惊,毫发无遗憾,波澜独老成” 的确,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古体的七言诗在他手里正式成立,古体的五言诗在他手里变了格调,在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派,五律,杜甫以前用来写艳情、写山水,他却用来写广大的实在的人生,拓宽了诗歌领域。他的五律最多,差不多穷尽了这种体制的变化,七律精于组织,富于变化,七绝虽直抒胸臆,但颇有清新刻画之句。他不大做乐府,但他描写社会生活正是乐府的精神,他的写实的态度也源于乐府。

杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人,汉魏的浑朴古雅,六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的:韩愈跟着他将诗进一步散文化;而又造奇喻,押险韵,铺张描写,逞才使气,是“沉着痛快”的诗,元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化,导引了“新乐府”运动。也是元稹,在为杜甫写的墓志铭中,对杜甫的创作进行了全面的评价,并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰:

他视人们尊杜诗为诗史为不足,必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中,将孔子与杜甫同提并论,孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞,“呜呼,杜氏。。。亦集诗文之大成者欤”,虽未直接称圣,实亦许之矣。到了明代,杜甫已经正是被称为诗圣了。

正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣.圣在古代是对儒家人物的神化评价和称号.

字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王附马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

孟郊(751-814)字东野,湖州武康人。进士出身,曾任溧阳尉、协律郎等职。

在孟郊的一生中,“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒,连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困,仕途短暂,但正是这样的生活困境,才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风,成为唐代著名的苦吟诗人。

诗多不平之鸣,用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。被人们称为“高天厚地一诗囚”,与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。

刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

他的诗精炼含蓄,沉稳凝重,格调自然格律粗切,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,并受到当地民歌的一些影响,创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词,给后世留下“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时,曾注明“依《忆江南》曲拍为句”,这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

李贺(790-816)字长吉。因避家讳,不得应进士举,终生落魄不得志,二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富,立意新奇,构思精巧,用词瑰丽,也有伤感情绪的流露,有较高的艺术价值。

其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。

王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。

贺知章(659-744)字季真,会稽(今浙江绍兴)人,写景之作,较清新通俗。

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

国内:卞之琳(1910—2000),曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水,1910年生于江苏海门。卞之琳著译研究 。》《十年诗草1930-1939》,另篇诗作多首,直至1996年新作一首;《山山水,小说片断 》(1983香港山边社);《莎士比亚悲剧四种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选,附法国 现代诗作者》(其中英诗部分,省北京局务印书馆双语对照本)等等。

何其芳(1912.2.5-1977.7.24)原名何永芳,四川万县人。1929年考入上海中国公学预料,曾发表新诗。

艾青(1910—1996),原名蒋海澄,浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

牛汉(1923-),山西定襄人。1941年开始发表诗歌作品。50年代初出版的诗集有《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》。80年代以来的新作,收入《温泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》等集中。

穆旦,(1918年—1977年)原名:查良铮,著名诗人和诗歌翻译家。 祖籍浙江海宁,1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作,17岁考入清华大学外文系。

郑敏, 1920年出生,福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系,后又转入哲学系。1943年毕业后即赴美布朗大学,1950年转入伊利诺伊州立大学研究院。

闻捷(1923~1971)当代诗人。原名赵文节,曾用名巫之禄。江苏丹徒人。

雷抒雁(1942- )当代诗人,兼创作小说、散文和报告文学等。原名雷书彦。陕西泾阳人。著有诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》、《云雀》等.

余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后 转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系 著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、

裴多菲 山陀尔《自由与爱情》(生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛)

4.T.S.Eliot艾略特,写《荒原》的那个,现代主义的,个人还喜欢他的《空心人》the hollowed men,大概是这样拼吧。

6.雪莱、主要作品有《为诗辩护》、《麦布女王》、《伊斯兰的起义》、《解放了的普罗米休斯》和《钦契》。

李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一,大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。

在形容自己的诗艺时,杜甫曾说过:“思飘云物动,律中鬼神惊,毫发无遗憾,波澜独老成” 的确,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,

李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一,大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西(今甘肃),一说生于中亚,但少年时即生活在蜀地,壮年漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便离开了,后竟被流放到夜郎(今贵州)。

他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,的确无人能及。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

在形容自己的诗艺时,杜甫曾说过:“思飘云物动,律中鬼神惊,毫发无遗憾,波澜独老成” 的确,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古体的七言诗在他手里正式成立,古体的五言诗在他手里变了格调,在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派,五律,杜甫以前用来写艳情、写山水,他却用来写广大的实在的人生,拓宽了诗歌领域。他的五律最多,差不多穷尽了这种体制的变化,七律精于组织,富于变化,七绝虽直抒胸臆,但颇有清新刻画之句。他不大做乐府,但他描写社会生活正是乐府的精神,他的写实的态度也源于乐府。

杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人,汉魏的浑朴古雅,六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的:韩愈跟着他将诗进一步散文化;而又造奇喻,押险韵,铺张描写,逞才使气,是“沉着痛快”的诗,元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化,导引了“新乐府”运动。也是元稹,在为杜甫写的墓志铭中,对杜甫的创作进行了全面的评价,并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰:

他视人们尊杜诗为诗史为不足,必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中,将孔子与杜甫同提并论,孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞,“呜呼,杜氏。。。亦集诗文之大成者欤”,虽未直接称圣,实亦许之矣。到了明代,杜甫已经正是被称为诗圣了。

正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣.圣在古代是对儒家人物的神化评价和称号.

字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王附马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

孟郊(751-814)字东野,湖州武康人。进士出身,曾任溧阳尉、协律郎等职。

在孟郊的一生中,“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒,连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困,仕途短暂,但正是这样的生活困境,才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风,成为唐代著名的苦吟诗人。

诗多不平之鸣,用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。被人们称为“高天厚地一诗囚”,与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。

刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

他的诗精炼含蓄,沉稳凝重,格调自然格律粗切,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,并受到当地民歌的一些影响,创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词,给后世留下“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时,曾注明“依《忆江南》曲拍为句”,这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

李贺(790-816)字长吉。因避家讳,不得应进士举,终生落魄不得志,二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富,立意新奇,构思精巧,用词瑰丽,也有伤感情绪的流露,有较高的艺术价值。

其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。

王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。

贺知章(659-744)字季真,会稽(今浙江绍兴)人,写景之作,较清新通俗。

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

国内:卞之琳(1910—2000),曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水,1910年生于江苏海门。卞之琳著译研究 。》《十年诗草1930-1939》,另篇诗作多首,直至1996年新作一首;《山山水,小说片断 》(1983香港山边社);《莎士比亚悲剧四种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选,附法国 现代诗作者》(其中英诗部分,省北京局务印书馆双语对照本)等等。

何其芳(1912.2.5-1977.7.24)原名何永芳,四川万县人。1929年考入上海中国公学预料,曾发表新诗。

艾青(1910—1996),原名蒋海澄,浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

牛汉(1923-),山西定襄人。1941年开始发表诗歌作品。50年代初出版的诗集有《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》。80年代以来的新作,收入《温泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》等集中。

穆旦,(1918年—1977年)原名:查良铮,著名诗人和诗歌翻译家。 祖籍浙江海宁,1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作,17岁考入清华大学外文系。

郑敏, 1920年出生,福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系,后又转入哲学系。1943年毕业后即赴美布朗大学,1950年转入伊利诺伊州立大学研究院。

闻捷(1923~1971)当代诗人。原名赵文节,曾用名巫之禄。江苏丹徒人。

雷抒雁(1942- )当代诗人,兼创作小说、散文和报告文学等。原名雷书彦。陕西泾阳人。著有诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》、《云雀》等.

余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后 转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系 著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、

裴多菲 山陀尔《自由与爱情》(生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛)

4.T.S.Eliot艾略特,写《荒原》的那个,现代主义的,个人还喜欢他的《空心人》the hollowed men,大概是这样拼吧。

6.雪莱、主要作品有《为诗辩护》、《麦布女王》、《伊斯兰的起义》、《解放了的普罗米休斯》和《钦契》。

【魏征】 (580一643),字玄成,馆陶(今河北馆陶)人。隋末参加瓦岗起义军,李密败,归唐。入唐为太子洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,累官至左光禄大夫,封郑国公。以正直敢谏受到史家的称赞。诗风典雅庄重。今存诗三十余首。

【李世民】 (598—649),即唐太宗。陇西成纪(今甘肃秦安)人。唐高祖李渊次子,公元626—649年在位。在位期间采取了许多开明措施,使当时的经济得到了发展,史称“贞观之治”。曾开设文学馆、弘文馆,招延文士、唱和咏诵。所作诗虽存齐梁遗习,但也不乏刚健清新之作。今存诗九十余首。

【李百药】 (565—648),字重规,安州安平(今属河北)人。隋为太子通事舍人,兼学士。归唐后为中书舍人,封安平县男。历任太子右庶子,散骑侍郎。后致仕归乡,以诗酒自娱。藻思沉郁,擅长五言。有六朝绮靡余风,也不乏古朴之作。今存诗二十余首。

【乔知之】 (?—697), 同州冯翊(今陕西大荔县)人。与弟侃、备并以文词知名。知之尤有俊才。所作诗歌,广为时人传诵。武后时为左补阙、左司郎中。后遇害。今存诗十八首。

【李峤】生卒年不详。字巨山,赵州(今河北赵县)人。年二十进士及第,为监察御史。武则天时,官主宰相,后因罪贬庐州别驾卒。擅长诗文。其诗与苏味道齐名,时人称为“苏李”。又与崔融、苏味道、杜审言合称“文章四友”。其诗风典雅华丽。今存《杂咏诗》二卷, 《单提诗》一百二十首。

【韦承庆】 (?—707?),字延休,郑州阳武人。弱冠举进士。累官凤阁舍人。在朝时敢于直言,转天官侍

郎,三次掌选,铨授平允。长安中(703年左右)拜凤阁侍郎,同平章事。后因故被流放岭表。岁余,以秘书员外少监召,兼修国史,封扶阳县子,迁黄门侍郎,未拜卒,谥曰温。工诗擅文。有文集六十卷,存诗七首。

【薛稷】 (649—713),字嗣通,蒲州汾阴人,薛收之侄。以辞章知名,举进士。累迁礼部郎中、中书舍人。景龙末为昭文馆学士。睿宗立,累拜中书侍郎,参知机务。历工部、礼部尚书、太子少保。及窦怀贞被诛,稷以知本谋,赐死万年县狱中。稷善书画,又工诗。有文集三十卷传于世。

【崔液】 (672?—713?),字润甫,小名海子,定州安喜人。崔湜之弟。善属文,尤工五言。湜常呼其小名

曰:“海子,我家龟龙也。”举进士第一,官主殿中御史。坐湜故,亡命郢州,作《幽征赋》以明其意。遇赦还,途中而卒,友人裴耀卿集其遗文[730] 诗人小传 附录十卷,传于世。

【李隆基】 (685—762),即唐玄宗。陇西成纪人。李旦第三子。青年英武有才略,初封为楚王,后为临淄王。韦氏杀中宗,密谋匡复,起兵诛韦氏,奉父睿宗即位,不久禅位。以姚祟、宋璟为相,励精图治,海内殷盛,史称开元之治。天宝年间,宠贵妃杨玉环,荒于政治。又用奸相李林甫、杨国忠,导致“安史之乱”,避乱奔蜀。太子于灵武即位,尊为上皇天帝。在位四十四年,庙号玄宗,谥曰明。喜好诗文,有文集传于世。

【刘湾】 (?—?)字灵源,西蜀人。天宝进士。安禄山之乱,以侍御史居衡阳。与元结相友善。今存诗六首。

【李嘉佑】生卒年不详。字从一,赵州(今河北赵县)人。天宝七年进士,为秘书正字。因故谪南荒,不久为鄱县令,迁江阴令。后官台、袁二州刺史。与刘长卿、皇甫冉等友善。其诗多赠别、题咏、游览之作,风格绮丽,颇多佳句。《全唐诗》存其诗一百三十余首。

【皇甫冉】生卒年不详。字茂政。润州丹阳(今江苏丹阳县) 人。早慧,颇得张九龄器重。天宝十五年进

士,授无锡尉,历左金吾卫兵曹。大历初,累迁右补阙。与刘长卿、刘方平等交往密切,文名颇著。其诗多游览、赠别之作。发调新奇,情意真切。今存诗二百余首。

【郑锡】生卒年、籍贯均不详,与李端、司空曙友善。宝应中进士及第,官至礼部员外郎。今存诗十首。

【耿湋】生卒年不详。字洪源,河东(今山西永济县)人。宝应元年(762)进士。曾任大理司法。后充收集图书括图使。官终左拾遗。其诗多离情别绪、羁旅乡愁、仕途失意之作。语言朴素清新,风格平淡自然。为“大历十才子”之一。今存其诗一百余首。

崔峒】生卒年不详。博陵(今河北安平县)人。代宗时进士。官左拾遗。德宗时贬潞府功曹,官终州刺史。与韦应物、司空曙等唱酬,为

“大历十才子”之一。其诗多赠别、登临之作。词采炳然,意思方雅,时人称其诗为“披沙拣金,往往见宝”。《全唐诗》存其诗四十余首。

【赵微明】 《全唐诗》又作“赵徵明”,疑讹。生卒年不详。天水人。工书能诗,窦臬《述书赋》中称之。今存诗三首。

【杨凝】 (?—803),字懋功,虢州弘农(今河南灵宝县南)人。早年与其兄凭、弟凌皆有才名,时人称之为“三杨”。大历十三年(778)进士及第。官历侍御史、司封员外郎、右司郎中。终兵部郎中。工诗文。其诗多送别、咏物之作,今存诗四十首。

【鲍溶】生卒年不详。字德源。初隐江南山中,后游历四方。元和四年(809)进士及第。但仕途很不得意,客死山川。长古诗乐府。其登临怀古之作。堪称绝唱。存诗五卷,一百六十首。

【李廓】生卒年不详。陇西人。宰相李程之子。少有志功业,而困于场屋。元和十三年(818)进士及第,调司经局正字。出为鄠县令,仕终武宁节度使。与贾岛、姚合等友善。有诗集传于世。

【严识玄】生卒年,籍贯均不详。曾诗人官魏州刺史,后为兵部郎中。今存诗一首。

【王镣】生卒年、籍贯均不详。王炎之子。富有才学,数举未捷。门生卢肇等荐于春官,咸通年间进士及第。累官至汝州刺史,终太子宾客。今存诗一首。

【李咸用】生卒年、籍贯均不详。约咸通末前后在世,与来鹏同时。应试不第,辟为推官。善写征人凄苦之情。今存诗一百九十余首。

【周朴】 (?—878),字见素,吴兴(今浙江吴兴)人。工诗。隐居嵩山与诗僧贯休常往返,无功名之念。后避乱福州,寄食乌石山僧寺,为黄巢所杀。其为诗极雕琢,当时诗家称为“月锻年炼”,未及成篇,已播人口。今存诗四十余首。

【徐寅】生卒年不详。字昭梦,泉州莆田(今属福建)人。多次应试不第,大顺三年(892)始中进士。须鬓斑白,始得秘书省正字。工诗、赋。与罗隐、司空图、黄滔等唱和。今存诗二百六十余首,多为咏物写景之作,原有《探龙集》已散佚,后人集有《钓矶文集》。

【沈彬】生卒年不详。字子文,筠州高安(今属江西)人。自幼刻苦,应试不第。个性狂逸,喜好神仙。乾符年中,游历湖、湘,多年隐居云阳山中。后献诗南唐李升,授秘书郎。以尚书郎致仕归。徙居宜春。与韦庄、杜光庭及释虚中、齐己为诗友。原有诗一卷,今存诗近二十首。

骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民

李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉

柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况

2009-11-17展开全部【魏征】 (580一643),字玄成,馆陶(今河北馆陶)人。隋末参加瓦岗起义军,李密败,归唐。入唐为太子洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,累官至左光禄大夫,封郑国公。以正直敢谏受到史家的称赞。诗风典雅庄重。今存诗三十余首。

【李世民】 (598—649),即唐太宗。陇西成纪(今甘肃秦安)人。唐高祖李渊次子,公元626—649年在位。在位期间采取了许多开明措施,使当时的经济得到了发展,史称“贞观之治”。曾开设文学馆、弘文馆,招延文士、唱和咏诵。所作诗虽存齐梁遗习,但也不乏刚健清新之作。今存诗九十余首。

【李百药】 (565—648),字重规,安州安平(今属河北)人。隋为太子通事舍人,兼学士。归唐后为中书舍人,封安平县男。历任太子右庶子,散骑侍郎。后致仕归乡,以诗酒自娱。藻思沉郁,擅长五言。有六朝绮靡余风,也不乏古朴之作。今存诗二十余首。

【乔知之】 (?—697), 同州冯翊(今陕西大荔县)人。与弟侃、备并以文词知名。知之尤有俊才。所作诗歌,广为时人传诵。武后时为左补阙、左司郎中。后遇害。今存诗十八首。

【李峤】生卒年不详。字巨山,赵州(今河北赵县)人。年二十进士及第,为监察御史。武则天时,官主宰相,后因罪贬庐州别驾卒。擅长诗文。其诗与苏味道齐名,时人称为“苏李”。又与崔融、苏味道、杜审言合称“文章四友”。其诗风典雅华丽。今存《杂咏诗》二卷, 《单提诗》一百二十首。

【韦承庆】 (?—707?),字延休,郑州阳武人。弱冠举进士。累官凤阁舍人。在朝时敢于直言,转天官侍

郎,三次掌选,铨授平允。巴列霍长安中(703年左右)拜凤阁侍郎,同平章事。后因故被流放岭表。岁余,以秘书员外少监召,兼修国史,封扶阳县子,迁黄门侍郎,未拜卒,谥曰温。工诗擅文。有文集六十卷,存诗七首。

【薛稷】 (649—713),字嗣通,蒲州汾阴人,薛收之侄。以辞章知名,举进士。累迁礼部郎中、中书舍人。景龙末为昭文馆学士。睿宗立,累拜中书侍郎,参知机务。历工部、礼部尚书、太子少保。及窦怀贞被诛,稷以知本谋,赐死万年县狱中。稷善书画,又工诗。有文集三十卷传于世。

【崔液】 (672?—713?),字润甫,小名海子,定州安喜人。崔湜之弟。善属文,尤工五言。湜常呼其小名

曰:“海子,我家龟龙也。”举进士第一,官主殿中御史。坐湜故,亡命郢州,作《幽征赋》以明其意。遇赦还,途中而卒,友人裴耀卿集其遗文[730] 诗人小传 附录十卷,传于世。

【李隆基】 (685—762),即唐玄宗。陇西成纪人。李旦第三子。青年英武有才略,初封为楚王,后为临淄王。韦氏杀中宗,密谋匡复,起兵诛韦氏,奉父睿宗即位,不久禅位。以姚祟、宋璟为相,励精图治,海内殷盛,史称开元之治。天宝年间,宠贵妃杨玉环,荒于政治。又用奸相李林甫、杨国忠,导致“安史之乱”,避乱奔蜀。太子于灵武即位,尊为上皇天帝。在位四十四年,庙号玄宗,谥曰明。喜好诗文,有文集传于世。

【刘湾】 (?—?)字灵源,西蜀人。天宝进士。安禄山之乱,以侍御史居衡阳。与元结相友善。今存诗六首。

【李嘉佑】生卒年不详。字从一,赵州(今河北赵县)人。天宝七年进士,为秘书正字。因故谪南荒,不久为鄱县令,迁江阴令。后官台、袁二州刺史。与刘长卿、皇甫冉等友善。其诗多赠别、题咏、游览之作,风格绮丽,颇多佳句。《全唐诗》存其诗一百三十余首。

【皇甫冉】生卒年不详。字茂政。润州丹阳(今江苏丹阳县) 人。早慧,颇得张九龄器重。天宝十五年进

士,授无锡尉,历左金吾卫兵曹。大历初,累迁右补阙。与刘长卿、刘方平等交往密切,文名颇著。其诗多游览、赠别之作。发调新奇,情意真切。今存诗二百余首。

【郑锡】生卒年、籍贯均不详,与李端、司空曙友善。宝应中进士及第,官至礼部员外郎。今存诗十首。

【耿湋】生卒年不详。字洪源,河东(今山西永济县)人。宝应元年(762)进士。曾任大理司法。后充收集图书括图使。官终左拾遗。其诗多离情别绪、羁旅乡愁、仕途失意之作。语言朴素清新,风格平淡自然。为“大历十才子”之一。今存其诗一百余首。

崔峒】生卒年不详。博陵(今河北安平县)人。代宗时进士。官左拾遗。德宗时贬潞府功曹,官终州刺史。与韦应物、司空曙等唱酬,为

“大历十才子”之一。其诗多赠别、登临之作。词采炳然,意思方雅,时人称其诗为“披沙拣金,往往见宝”。《全唐诗》存其诗四十余首。

【赵微明】 《全唐诗》又作“赵徵明”,疑讹。生卒年不详。天水人。工书能诗,窦臬《述书赋》中称之。今存诗三首。

【杨凝】 (?—803),字懋功,虢州弘农(今河南灵宝县南)人。早年与其兄凭、弟凌皆有才名,时人称之为“三杨”。大历十三年(778)进士及第。官历侍御史、司封员外郎、右司郎中。终兵部郎中。工诗文。其诗多送别、咏物之作,今存诗四十首。

【鲍溶】生卒年不详。字德源。初隐江南山中,后游历四方。元和四年(809)进士及第。但仕途很不得意,客死山川。长古诗乐府。其登临怀古之作。堪称绝唱。存诗五卷,一百六十首。

【李廓】生卒年不详。陇西人。宰相李程之子。少有志功业,而困于场屋。元和十三年(818)进士及第,调司经局正字。出为鄠县令,仕终武宁节度使。与贾岛、姚合等友善。有诗集传于世。

【严识玄】生卒年,籍贯均不详。曾诗人官魏州刺史,后为兵部郎中。今存诗一首。

【王镣】生卒年、籍贯均不详。王炎之子。富有才学,数举未捷。门生卢肇等荐于春官,咸通年间进士及第。累官至汝州刺史,终太子宾客。今存诗一首。

【李咸用】生卒年、籍贯均不详。约咸通末前后在世,与来鹏同时。应试不第,辟为推官。善写征人凄苦之情。今存诗一百九十余首。

【周朴】 (?—878),字见素,吴兴(今浙江吴兴)人。工诗。隐居嵩山与诗僧贯休常往返,无功名之念。后避乱福州,寄食乌石山僧寺,为黄巢所杀。其为诗极雕琢,当时诗家称为“月锻年炼”,未及成篇,已播人口。今存诗四十余首。

【徐寅】生卒年不详。字昭梦,泉州莆田(今属福建)人。多次应试不第,大顺三年(892)始中进士。须鬓斑白,始得秘书省正字。工诗、赋。与罗隐、司空图、黄滔等唱和。今存诗二百六十余首,多为咏物写景之作,原有《探龙集》已散佚,后人集有《钓矶文集》。

【沈彬】生卒年不详。字子文,筠州高安(今属江西)人。自幼刻苦,应试不第。个性狂逸,喜好神仙。乾符年中,游历湖、湘,多年隐居云阳山中。后献诗南唐李升,授秘书郎。以尚书郎致仕归。徙居宜春。与韦庄、杜光庭及释虚中、齐己为诗友。原有诗一卷,今存诗近二十首。

骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民

李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉

柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况

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展开全部莎士比亚生活在封建制度开始瓦解,新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落,资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心,人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚则以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。莎士比亚的许多剧作都遗失了,流传下来的只有三十七个,研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期:

在莎士比亚戏剧创作的最初十年中,他共创作了九部历史剧。在这些剧本中除了《约翰王》(1589)描写的是13世纪封建王朝内部的争斗外,其他的剧作则构成了两个内容衔接的四部曲:《亨利六世》上、中、下部(1590—1591)与《理查三世》(1592);《理查二世》(1595)、《亨利四世》上、下部(1597—1598)与《亨利五世》(1599)。

这些剧本的艺术成就不一,而最为人们津津乐道的是《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》。理查三世是英国历史上出了名的暴君,莎士比亚怀着无比愤怒的心情,在剧中描写了阴险狡诈的贵族理查如何以血腥手段挤掉了六个合法继续人,登上王位的故事,揭露谴责了他的凶狠暴和昏庸无道,塑造了一个虚伪狡诈、残酷无情的暴君形象。《亨利五世》描写亨利五世做太子时不甘心宫廷中的刻板生活,在下层社会厮混,与流氓无赖为伍,即位后改邪归正,成为英明的理想君主。这两个剧本从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想:他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱,认为通过道德改善可以产生开明君主,实行自上而下的改革,建立和谐的社会关系与理想的社会制度。

在莎士比亚历史剧大受欢迎的同时,他还创作了十部喜剧:《错误的喜剧》(1592)、《驯悍记》 (1593)、 《维洛那二绅士》 (1594)、 《爱的徒劳》 (1594)、 《仲夏夜之梦》(1596)、 《威尼斯商人》 (1597)、 《温莎的内风流娘儿们》 (1598)、 《无事生非》(1599)、《皆大欢喜》(1600)、《第十二夜》(1600)。其中最后三部最能表现莎士比亚喜剧创作的风格,人称娇艳明媚的喜剧三部曲。这些剧本大都以爱情、友谊、婚姻为主题,而情节却异常生动丰富,非同凡俗。作者以幽默、欢快的笔触和如诗如画的抒情,来揭示人们的感情冲突和现实生活中的矛盾,特别是塑造了一批勇气过人又执着、风趣、机智、温柔的女主人公形象。她们追求自己自由恋爱的权力,与各种邪恶势力做不屈不挠的斗争,在戏剧舞台上放射着耀眼的光芒。

《威尼斯商人》则以较强的对社会讽刺、批判的态度见称。莎士比亚成功地塑造了夏洛克这样一个生动复杂、极端利己的高利贷者的形象,同时通过夏洛克,莎士比亚又为一切受民族与宗教歧视的犹太人鸣不平,体现了资产阶级人道主义的立场。剧中借生动的法庭对抗场景提出了海外贸易、放高利贷等经济问题,使人感到作者驾驭素材的高超能力。

在这一时期写作的《罗密欧与朱丽叶》(1594),则是反映人文主义者爱情、理想与封建压迫之间冲突的一出充满诗意地悲剧。在情节上虽属悲剧,却也充满了喜剧作品中对生活的热爱、对幸福的向往和对未来的信心,钱剧洋溢着积极向上的乐观主义气氛,实际是一首青春与爱情的赞歌。尽管主人公付出了生命的代价,但隔阂却消除了,爱情、理想最终得胜,罗密欧与朱丽叶成为世界文学中不朽的典型。剧中充满了浓郁的抒情性,如朱丽叶等待罗密欧前来赴约的优美独白:

来吧,黑夜!来吧,罗密欧!来吧,你黑夜中的白昼!因为你将要睡在黑夜的翼上,比乌鸦背上的新雪还要皎白。来吧,柔和的黑夜!来吧,可爱的黑夜,把我的罗密欧给我;等他死了以后,你再把他带去,分散成无数的星,把天空装饰得如此美丽,使全世界都恋爱着黑夜,不再崇拜眩目的太阳。

这一时期,是莎士比亚思想与艺术成熟与深化的阶段。时值伊丽莎白女王统治末期,王权与资产阶级关系开始紧张,宫廷贵族生活日趋腐朽。莎士比亚已看清理想与现实之间不可逾越的鸿沟,但他把这些归结为善与恶的道德冲突,他反对暴力,强调理性的作用,创作了一批辉煌而又抑郁愤怒的悲剧剧作,揭露了资本主义原始积累时期已开始出现的社会罪恶与资产阶级的利已主义,表现了人文主义美好理想与残酷现实之间的矛盾。剧中的浪漫主义光辉越来越弱,现实主义描写日益突出。其悲剧的主要内容是人与社会、人与人、人的内心深处的冲突,被称做“性格悲剧”和“社会悲剧”的典范。

《哈姆雷特》(1601)是莎士比亚最重要的作品,这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。它以精湛的艺术形式,博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭,反映了作者对人生价值和意义的探索。早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事,英法两国的剧作家都据其情节写过中世纪的血亲复仇为中心的剧本。1601年,莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧,使这一复仇故事有了广泛的社会意义。

《李尔王》(1605)取材于古代英国的历史传说:年老昏聩的李尔王把王国分给了虚伪的大女儿里根、二女儿贡纳莉,却把诚实率直不会取悦父王的小女儿考迪丽霞驱逐到国外。李尔自己仅保留国王的尊号和一百名侍从,准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露,把老父赶出家门,李尔王饱受颠沛流离之苦。在一个雷电交加的暴风雨之夜,被逼疯癫的李尔王奔向旷野,对苍天呼喊着自己的悲愤与无奈。李尔王在下的大段对天独白, 在为我们展现了一个痛苦心灵的同时, 也揭示了这个曾被权利异化的君王的人性觉醒过程。小女儿得知李尔王的遭遇,起兵讨伐两个姐姐,不幸失被杀,李尔王也在悲痛疯癫中死去。莎士比亚站在人文主义者的立场,通过王室家族的内乱和李尔王传动的大起大落,批判了资本主义社会伪善的人伦关系,肯定了同情、博爱的道德原则。

莎士比亚生活在封建制度开始瓦解,新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落,资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心,人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚则以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。莎士比亚的许多剧作都遗失了,流传下来的只有三十七个,研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期:

《麦克白》(1605)是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。苏格兰大将麦克白从战场上凯旋而归,途中听信女巫他能当国王的预言, 在野心驱使与其妻的怂恿下, 趁国王邓肯到家中作客之机,弑君篡位,最终落得众叛新离、兵败被杀的下场;他的妻子也因精神分裂而死。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述,批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响,不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心,而野心实现又导致了一连串新的犯罪,结果是倒行逆施,必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里,作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心,麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明,这就更加增大了悲剧的深度。

以上四部剧作被称做莎士比亚的“四大悲剧”。在这些剧作中,莎士比亚看到了正在兴起的资本主义社会关系的内在矛盾,抨击资本主义利益原则的邪恶性质,展现出阶级压迫给广大劳动人民带来的痛苦。但他把社会斗争归结于抽象的善恶好坏的道德问题,仅仅看到思想的力量,个人的作用,而忽视了人民大众,因此在冷酷的、充满罪恶的社会面前,单枪匹马的个人主义英雄往往被碰得头破血流,悲观、茫然、幻灭, 陷入不可解脱的内心矛盾与悲剧结局。 在悲剧终场时,没有一个主人公能逃脱死亡的命运,以至后人把莎剧结束的第五幕称之为“死床”。但玉石俱焚的可怕结局,又表明了剧作家对人类世界的希望:杰出之士死了,为个人利益使尽花招的野心家也难逃死亡的命运,但正义却赢得了道义上的胜利, 正义和美德百世流芳, 邪恶却为人唾弃,遗臭万年,重整河山仍期待着后来的英雄。其尖锐的批判锋芒,对人性的深刻揭示,对时代精神与社会生活的高度概括,使莎士比亚的悲剧至今仍具有震撼人心的力量,成为戏剧史上的丰碑。

除了“四大悲剧”外,在这一时期里莎士比亚还根据普鲁塔克的《希腊罗马名人传》撰写了《尤利乌斯·凯撒》(1601)《雅典的泰门》(1605)、《安东尼与克莉奥佩特拉》(1607)、《科利奥兰纳斯》(1607)一系列悲剧。 《雅典的泰门》写雅典的贵族泰门慷慨好客, 乐善好施,挥金如土,家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱困境,但他分不清谄媚者与朋友,大部分钱还在花在恶棍与寄生虫身上。一朝他黄金散尽,债主盈门,派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时,那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样唯恐不及,弄得他叫天天不应,叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群,独自隐居在城外的洞穴里,一天,他正挖树根充饥,无意中发现了一大堆金子,饱经世态炎凉,看透人间虚伪的泰门不由愤怒地诅咒道:

金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点,就足够颠倒黑白,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士,……这黄色的奴才,可以使异教联盟,国家分裂,祝福罪人;麻疯病人被当作情朗;有了他在元老会议上,强盗可以封官获爵,受人们的跪拜、颂扬;有了他,黄皮鸡脸的寡妇与能重做新娘。

对资本主义金钱原则的揭露真是入木三分!马克思在《资本主义》中曾引用这段话来说明货币的本质。剧中的雅典后来遭到围攻, 贵族与元老们又来找寻曾经是骁勇善战的泰门, 给他金钱、权力、地位,但泰门的心已冷了,最后他变成一个厌世者,怀着对伪善的人类的痛恨离开了这个世界。

3. 传奇剧时期 (1609—1613) 晚期的莎士比亚创作呈现出脱离现实,转向梦幻世界的倾向,以幻想来解决与现实之间的矛盾,风格也为之一变,充满童话式的想象,富于明快的节奏。其作品有《辛白林》(1609)、《冬天的故事》(1610)、《暴风雨》(1611)等。这些剧本的情节大同小异,都是主人公先遭到灾难与不幸,后来得于偶然契机转危为安,甚至因祸得福。虽然对黑暗现实有所揭露,但宽恕和谅解的精神贯穿全剧, 主张用爱心医治旧日的创伤, 强调忏悔、改过能产生新的希望。剧本的人物和背景极富传奇性,人物动机近似荒诞,突出运用了大量巧合与偶然事件。

这一时期的重要作品是《暴风雨》。玄妙的幻想、瑰丽的描写、生动的形象、诗意的背景使此剧成为莎士比亚晚期戏剧艺术的代表。

莎士比亚的剧作是西方戏剧艺术史上难以企及的高峰。在他的戏剧中,展开了如此广阔的生活画面:上至王公贵族,下至生活在社会底层的贫民百姓,社会各个阶层的人物都在剧中婆娑起舞,而每个人又有各自的爱憎、伤悲与欢乐,每个人都具有鲜明的个性特征。同是阴险狡诈、极端自私,麦克白与伊阿古不同,同是勇于为理想、正义献身,奥赛罗与哈姆雷特各异。不同的人物生活在各自的典型环境中。

莎士比亚是无与伦比的戏剧结构大师,他的剧本固然有悲、喜剧之分,但在创作实际中又打破了悲、喜剧的界限,不受严格的传统体裁划分的限制,从而展现出更丰富饱满的人性和人物的精神世界。他善于描写几条相互平行交错的线索,来促进生动复杂的情节发展。写作技巧上则表现出一种奇妙的戏剧紧迫感,逐渐加快的情节发展的节奏,往往有一种气呵成的神来之笔,令观众惊叹不已。

莎士比亚剧作的语言,完全是诗化的语言,柔婉如同淙淙流水,激荡如惊涛拍岸,令人回味无穷。据后人统计,莎士比亚所用的词汇在一万五千个之上,并善于用比喻、隐喻、双关语,许多莎士比亚戏剧中的语言已经成了英文中的成语、典故,极大地丰富了英语词藻。语言形式则既以无韵诗为主,又杂有古体诗、民谣体、俚谚与轻快滑稽的散文体对话,可谓多种多样、丰富生动,成为构成莎士比亚戏剧艺术大厦的基本材料。

莎士比亚还创作了一百五十四首十四行诗,一般认为是在1592—1598六年间陆续完成的,一到一百二十六首写诗人与一位贵族青年的友谊的升沉变化,一百二十七到一百五十二首吐露了诗人对一位“黑肤女子”的恋爱,形象生动,富有节奏感,表现了人文主义者对真、善、美的认识与理想。

莎士比亚生前并未享受过多的荣誉,他死后的二百年里也并未得到普遍的肯定。到了19世纪中叶,人们重新发现了莎士比亚,并形成了一门新学科–莎学。但由于莎士比亚出身平民,没有受过高等教育,生平资料又过于匮乏,引起了一些人对他的戏剧创作生涯产生怀疑,甚至还挖空心思地找出了莎剧的“真正”作者。其实并没有足够的证据和材料推翻莎士比亚的著作权。莎士比亚作为一代文豪、伟大的戏剧家的地位是不容动摇的。

展开全部莎士比亚在约1590~1612的20余年内共写了三十七部戏剧(如加上与弗莱彻合写的《两位贵亲》则是三十八部),还写有二首长诗《维纳斯与阿多尼斯》,《鲁克丽丝受辱记》和一百五十四首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料,反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实,宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术,一方面深刻观察人生,了解社会,掌握时代的脉搏,故使莎士比亚得以塑造出众多栩栩如生的人物形象,描绘广阔的、五光十色的社会生活图景,并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。

第一时期(1590~1600年) 以写作历史剧、喜剧为主,有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。

9部历史剧中除《约翰王》是写 13 世纪初英国历史外 ,其他8部是内容相衔接的两个4部曲 :《 亨利六世 》上 、中、下篇与《查理三世》;《查理二世》、《亨利四世》(被称为最成功的历史剧)上、下篇与《亨利五世》。这些历史剧概括了英国历史上百余年间的动乱,塑造了一系列正、反面君主形象,反映了莎士比亚反对封建割据,拥护中央集权,谴责暴君,要求开明君主进行自上而下改革,建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。

10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人 》、《 温莎的风流娘儿们 》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题,主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女,通过他们争取自由、幸福的斗争,歌颂进步、美好的新人新风,同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶,如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的,充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心,以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中,也洋溢着喜剧气氛。尽管主人公殉情而死,但爱的理想战胜死亡,换来了封建世仇的和解。然而,这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中,又带有忧郁色彩和悲剧因素,在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时,反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题,说明作者已逐渐意识到理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。

第二时期(1601~1607年) 以悲剧为主 ,写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。

罗马剧《尤利乌斯·凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传 》的历史剧。

四大悲剧《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考,着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公:他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来,在近代黎明照耀下,雄心勃勃地想要发展或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中,遭到不可避免的失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了,决定担起“重整乾坤”的责任,结果是空怀大志,无力回天。奥赛罗正直淳朴,相信人而又嫉恶如仇,在奸人摆布下杀妻自戕,为追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势给他带来的尊荣 、自豪 、 自信中迷失本性 ,丧失理智,幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人,也能同样或更加伟大,因而经受了一番痛苦的磨难。麦克白本是有功的英雄,性格中有善和美的一面,只因王位的诱惑和野心的驱使,沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧,深刻地揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义,表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和,具有高度的概括意义。

由于这一时期剧作思想深度和现实主义深度的增强,使《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“喜剧”也显露出阴暗的一面,笼罩着背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影,因而被称为“问题剧”或“阴暗的喜剧”。

主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风雨》。这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。尽管仍然坚持人文主义理想,对黑暗现实有所揭露,但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件,并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。

莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》和传奇剧《两位贵亲》,后者近年来被有的莎士比亚戏剧集收入。

1590年到1600年是莎士比亚创作的早期,又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期,王权稳固统一,经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心,作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期,他写的历史剧包括《理查三世》(1592)、《亨利四世》(上下集)(1597—1598)和《 亨利五世 》(1599)等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权,谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如,《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面,贵族们联合起来反叛国王,但叛乱最终被平息;王太子早先生活放荡,后来认识错误,在平定内乱中立下战功。剧作中,历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动,此人自私、懒惰、畏缩,却又机警、灵巧、乐观,令人忍俊不禁。

这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》(1596)、扬善惩恶的《威尼斯商人》(1597)、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》(1598)、宣扬贞洁爱情的《无事生非》(1599)和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》(1600)等10部。这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊,带有浓郁的抒情色彩,表现了莎士比亚的人文主义生活理想。与此同时,他还写了《罗密欧与朱丽叶》(1595)等悲剧3部,作品虽然有哀怨的一面,但是基本精神与喜剧同。莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》(1592—1593)、《鲁克丽丝受辱记》(1593—1594)和154首十四行诗。

17世纪初,伊丽莎白女王一世与詹姆士一世政权交替,英国社会矛盾激化,社会丑恶日益暴露。这一时期,莎士比亚的思想和艺术走向成熟,人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现,创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。莎士比亚创作的第二时期(1601—1607),又称悲剧时期。他写出了《哈姆莱特》(1601)、《奥瑟罗》(1604)、《李尔王》(1606)、《麦克白》(1606)和《雅典的泰门》(1607)等著名悲剧。《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对,与摩尔人奥瑟罗私下结婚,表现了反对种族偏见的主题,而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒,而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。奥瑟罗临死前的清醒,包含着人类理性的胜利。《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会,李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价,也给国家和人民带来了巨大的灾难。主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人,人物命运和性格发生巨大的变化,这在莎士比亚的作品中最具特色。《麦克白》中,一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使,成为个人野心家和暴君。其悲剧意义在于,个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。总体而言,这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦,作了深入的揭露;风格上,浪漫欢乐的气氛减少,忧郁悲愤的情调增加,形象更丰满,语言更纯熟。

1608年以后,莎士比亚进入创作的最后时期。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现,便从写悲剧转而为写传奇剧,从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。因此,这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。这时期,他的作品往往通过神话式的幻想,借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾;作品贯串着宽恕、和解的精神,没有前期的欢乐,也没有中期的阴郁,而是充满美丽的生活幻想,浪漫情调浓郁。《暴风雨》(1611)最能代表这一时期的风格,被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外,他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。

莎士比亚的作品从生活真实出发,深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为,戏剧“仿佛要给自然照一面镜子:给德行看一看自己的面貌,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家,提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”,就是要求作家象莎士比亚那样,善于从生活真实出发,展示广阔的社会背景,给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境;作品的情节应该生动、丰富,人物应该有鲜明个性,同时具有典型意义;作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合;语言要丰富,富有表现力;作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

悲剧:罗密欧与朱丽叶,麦克白,李尔王,哈姆雷特,奥瑟罗,泰特斯·安特洛尼克斯,裘力斯·凯撒,安东尼与克莉奥佩屈拉(埃及艳后),科利奥兰纳斯,特洛埃围城记,雅典的泰门等。

喜剧:错中错,终成眷属,皆大欢喜,仲夏夜之梦,无事生非,一报还一报,暴风雨,驯悍记,第十二夜,威尼斯商人,温莎的风流娘们,爱的徒劳,维洛那二绅士,泰尔亲王佩力克尔斯,辛白林,冬天的故事等。

历史剧:亨利四世,亨利五世,亨利六世,亨利八世,约翰王,里查二世,里查三世。

十四行诗:爱人的怨诉,鲁克丽丝失贞记,维纳斯和阿多尼斯,热情的朝圣者,凤凰和斑鸠等。

莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说,但在改写中注入了自己的思想,给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上,他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展,从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚,突破悲剧、喜剧界限,努力反映生活的本来面目,深入探索人物内心奥秘,从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型,描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景,并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。

莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。因而,它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由 、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点,曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘,并在演出时被任意删改。莎剧的线世纪初,在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下,才开始为人们所认识。然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式 。19世纪末 ,W·波埃尔和H·格兰威尔·巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统 ,提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出,以恢复其固有特点。

17世纪始,莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国,然后渐及美国乃至世界各地,对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响,并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。中国从本世纪初开始介绍和翻译莎剧,到1978年出版了在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的11卷《莎士比亚全集》。1902年,上海圣约翰书院学生最早用英语演出《威尼斯商人》。据不完全统计,中国先后有65个职业和业余演出团体 ,以英 、汉 、藏 、蒙 、粤5种语言 ,文明戏、现代话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧 、木偶剧6种形式 ,共演出莎剧21部,包括了莎剧大部分重要作品。莎剧已成为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。莎剧的重要角色为中国演员的培养和提高开辟了广阔天地。

莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧,其中包括一些他与别人合写的一般剧作。此外,他还写有一百五十四首十四行诗和三、四首长诗。巴列霍

就莎士比亚的天才、成就和声望而言,他的名字未能在本册中名列前茅看来有点离奇。我把莎士比亚排得这样低,不是因为我不赏识他的艺术成就,而是我认为文学艺术人物一般说来对人类历史影响较小。

宗教领袖、科学家、政治家、探险家、哲学家或发明家的活动经常影响到人类奋斗的许多其他领域的发展。例如,科学的进展对经济和政治事物已经产生了巨大的影响,也影响了宗教信仰、哲学观点和艺术的发展。

一位著名的画家,虽然可能对后来的画家的作品影响很大,但是他对音乐和文学可能带来的影响却微乎其微,对探险和其他人类奋斗的领域实际上则毫无影响可言。类似的说法也适合于诗人、剧作家和音乐作曲家。一般说来,文艺人物只对文艺有影响,实际上只对他们所从事的那个特殊领域有影响。正是由于这种原因,没有一名文学、音乐或美术人物被列进前三十名,且只有少数几个人物才被列入本册。

那么为什么本册中有文艺人物呢?这是因为欣赏文艺对每个人的生活有一定的直接影响(虽然这种影响并不总是很大),换句话说,一个人可能会花一部分时间听音乐,一部分时间读书,一部分时间作画,等等。即使我们听音乐的时间对我们的其他活动毫无影响(这肯定是种夸张的说法),这一部分时间仍然代表着我们生活中的无聊时间。

一位艺术家对我们生活的影响可能比我们听、读或看他的作品所花的时间还要多。这是因为他的作品很可能对其他作家的创作活动产生影响,他们的作品为我们所体验和赏识。

在有些情况下,文艺作品或多或少地有些明确的哲学内容,这会影响我们对其他问题的看法。当然文学作品比音乐或美术作品更经常是如此这般。例如,在《罗密欧与朱丽叶》(第三幕,第一场)中,莎士比亚让亲王说:“对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人。”这里提出的观点(不管人们接受与否)具有鲜明的哲学内容,可能会对人们的政治态度产生影响,而不是其他如欣赏“蒙娜丽莎”所产生的影响。

莎士比亚在所有的文学人物中首屈一指,这看来是无容置辩的。相对来说,今天很少有人谈乔叟、维吉尔、甚至荷马的作品,但是要上演一部莎士比亚的戏剧,肯定会有很多观众。莎士比亚创造词汇的天才是无与伦比的,他的话常被引用——甚至包括从未看过或读过他的戏剧的人。况且他的名气也并非昙花一现。近四百年来他的作品一直给读者和评论家带来了许多欢乐。由于莎士比亚的作品已经接受住了时间的考验,因此在将来的许许多多世纪里也将会受到普遍欢迎,这一推测看来不无道理。

在评价莎士比亚的影响时,我们应该这样考虑,如果没有他,就根本不会有他的作品(当然类似的论断适合于每一位文学艺术人物,但是这个因素在评价一般的艺术家的影响时看来并不特别重要)。

据统计,莎士比亚用此高达两网格以上。它广泛采用民间语言(如民谣、俚语、古谚语和滑稽幽默的散文等),注意吸收外来词汇,还大量运用比喻、隐喻、双关语,可谓集当时英语之大成。莎剧中许多语句已成为现代英语中的成语、典故和格言。相对而言,他早期的剧作喜欢用华丽铿锵的词句;后来的成熟作品则显得更得心应手,既能用丰富多样的语言贴切而生动的表现不同人物的特色,也能用朴素自然的词句传达扣人心弦的感情和思想。

虽然莎士比亚用英文写作,但是他是一位真正闻名世界的人物。虽然英语不完全是一种世界语言,但是它比任何其它语言都更接近世界语言。而且莎士比亚的作品被译成许多种文学,许多国家都读他的著作,上演他的戏剧。

当然有些受欢迎的作家的作品也会受到文学评论家的轻视,但是莎士比亚就不同了,文学学者都不遗余力地赞扬他的作品。世世代代的戏剧家都研究他的作品,企图获得他的文学气质。正是因为莎士比亚对其他作家有巨大的影响和不断受到大众的赏识,才使他在本书中获得相当高的名次。

他通过具有强大艺术力量的形象,从他的那些典型的、同时又具有鲜明个性的主人公的复杂的关系中,从他们的行动和矛盾中去揭示出他们的性格。戏剧中放射出的强烈的人文主义思想光芒,以及卓越而大胆的艺术技巧,其意义早已超出了他的时代和国家的范围。

对文学界造成如此大的影响,难怪他的朋友、著名的戏剧家本·琼孙说:“他不只属于一个时代而属于全世纪。”

4月23日,对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、威廉·莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这一天去世。此外,4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子,如莫里斯·德律恩、拉克斯内斯、佛拉吉米尔·纳博科夫、约瑟·普拉和曼努埃尔·梅希亚?巴列霍。

很自然地,1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天,向全世界的书籍和作者表示敬意;鼓励每个人,尤其是年轻人,去发现阅读的快乐,并再度对那些为促进人类的社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。

1995年11月,联合国教科文组织第二十八次大会通过决议,宣布每年4月23日为世界图书和版权日。

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意大利斯特龙博利火山再喷发 熔岩流引发山火

中新网8月29日电 据欧联网援引欧联通讯社报道,当地时间8月28日,意大利西西里外海的斯特龙博利火山(Stromboli)再次喷发,蹿出的岩浆流引发山火,随后消防警员赶赴火山周边安全地带进行灭火。今年6月,斯特龙博利火山曾喷发过一次,造成一名登山爱好者死亡。

当地时间8月28日,意大利斯特龙博利岛火山发生强烈喷发,火山口冒出滚滚浓烟柱,沙子、火山灰和其他火山物质落在周围地区。

据报道,负责监控火山的消防单位表示,火山口中南方斜坡发生了强烈喷发,火山撼动斯特龙博利岛后,消防警队立即出动快艇和直升机灭火。消防部门证实,此次斯特龙博利火山喷发并未造成人员伤亡。

报道称,火山喷发的瞬间,大片蘑菇云火山灰飘落到小镇斯特龙博利,覆盖了当地房舍的屋顶,附近的萨利纳岛同时感受到了火山爆发的威力。

当地时间8月28日,意大利斯特龙博利岛火山发生强烈喷发,火山口冒出滚滚浓烟柱,沙子、火山灰和其他火山物质落在周围地区。

斯特龙博利火山是意大利南部伊奥利亚群岛的一部分。自今年6月喷发导致一名登山者死亡、观光游客仓皇离岛后,到目前为止,当局始终禁止游客进入斯特龙博利岛。

特龙博利岛海拔924米、占地仅12平方公里。该岛是位于意大利半岛西边第勒尼安海的一座火山岛,属于意大利三大活跃火山中的一座。与西西里岛北部的埃奥利群岛形成一火山岛弧,博利此区域为全球地震最频繁的地区之一。

意大利国家地球物理和火山学研究中心指出,这座火山是世界上少数几乎持续不断喷发的火山之一。(博源)

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狼队官方:中卫博利在训练中严重受伤初步检查为腓骨骨折

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10月27日讯 据狼队医疗主管菲尔-海沃德透露,球队中卫威利-博利在昨天的训练中“严重受伤”。

据悉,博利目前正接受脚踝骨折的检查,他并未随队前往纽卡斯尔参加接下来与纽卡的比赛。博利

海沃德表示:“非常不幸,威利在之前的训练中左脚踝严重受伤,初步检查显示他遭遇了腓骨骨折,未来几天将进一步对他进行检查以确定是否需要进行手术。如果需要手术的话,将会在下周进行。”

2018年夏天,博利以1200万欧元的转会费从波尔图加盟狼队,并成为球队的主力中卫。本赛季,博利代表狼队各项赛事出场16次,贡献了1球1助攻的数据。

球员的内收肌伤势恢复良好,球员已经开始户外康复,并将在未来几天内恢复训练。

球员在本周的室外康复训练中取得了不错的进步,已经在对阵纽卡赛前随队训练。

球员接受了右前交叉韧带修复手术,手术效果良好。已经回到球队基地开始早期康复。返回搜狐,查看更多